长江商报消息   特约评论员 沈嘉柯

 要说中国文学里还有谁的手稿能够一石激起千层浪，那只能是曹雪芹的。光明网的一则消息“《石头记》后28回手稿重返中国”，顿时令读红爱红研究红学的人激动了。没多久，各大网站转载了消息，又没过多久，纷纷删掉了消息，其中包括光明网等知名媒体网站，让大家白高兴了。

坦诚地讲，我第一眼看见这消息，立刻知道是假的。作出判断的原因也很简单，因为作为红学爱好者，我算是常年关注各类“红学”学术文章。《红楼梦》原稿被找到的消息，曝出已经不是一次两次了。不过我只会相信学界的主流研究，不会信小道消息，更何况是这种违背基本文学常识的假消息。

跟这件事类似的，是今年7月，作家马伯庸游览了河北衡水市冀宝斋博物馆，却意外发现馆中的大量收藏竟是拙劣赝品的事情。他随即撰文《少年Ma的奇幻历史漂流之旅》，揭开民间文物收藏圈中空手套白狼的把戏，引起舆论哗然。那些年代混乱、奇形怪状、毫无工艺水平的器物，能够堂而皇之地陈列于馆中，并且该博物馆还得到了政府部门的拨款资助，官方网页的介绍中也写明该馆投资5400万元。

好奇之心人皆有之，耸人听闻最扣人心弦。但越是惊天发现，越应该谨慎地走正规渠道发布。光明大道不走，仅是微博发布一条小消息，而且还是一条两年前的旧闻重新包装再拿来炒。手段如此拙劣，没文化也毫无技术含量，还有大量不明真相的网友转帖评论，这恐怕才是最令人担忧的。

目前，社会大众对专业人士的信任度非常低。其部分原因，的确是个别专家丧失了职业操守，这个工程那个项目，为了私人的蝇头小利而敷衍扯淡、表态帮忙，毫无责任感；另外一部分原因，就是“反智反专业”的心理在民间迅速蔓延，最典型的现象是大众宁愿相信所谓的民间学者，而不相信学界的主流观点，这造成了真知反被谬种淹没的可悲局面。

不管是大众，还是媒体，在谣言传播之时，首先应用自身具备的文理常识判断其虚实真伪，而不是趋之若鹜地先转发了再说。水变油也信？《红楼梦》手稿这么好找也信？而且还是法文版本也能信？这些假的如此彻头彻尾的信息会被大肆流转，除去媒体把关不严的责任外，还折射出大众的思维僵化，耸人听闻者能获得如此可观的转发量，也正是利用了这种乌合之众的心理。

尤其让人无奈的一种影响是，假消息一出炉，很多人便开始幸灾乐祸——这下红学家们该惊呆了吧，得重新研究好混饭吃哦。究其源头，还是来自大众潜意识中对红学研究者一本小说吃一辈子的冷嘲热讽。这种心理来自于思考的懒惰和对专业与智识的缺乏敬畏。伟大而深邃的文学经典，足够专业研究者以一生之力去潜心研究，这是做学问和文化传承的根子。真要到了鉴别真伪，守卫文化底线的时候，还是得靠专业学者。譬如马伯庸，他本身也是做历史研究的学者，所以他的一篇博客能让假文物彻底曝光，顺便普及了文史知识。

说到底，遇到自己不懂的问题时，先别急着站队，而是把握好一个原则——尊重主流学界的意见，先听听专业人士是怎么说的。

耸人听闻者能获得如此可观的转发量，也正是利用了这种乌合之众的心理。

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   出版作品  平行塔   沈嘉柯    沈阳出版社    2012年4月