沈嘉柯

很佩服“不守寡”的李银河

文 沈嘉柯

李银河在对公众谈到自己私人生活，澄清一些偏见的时候，提到王小波去世三个月，自己就重新谈恋爱。结果网上挺多人讽刺她。我却觉得这不是很好吗？怎么总有人想看着别人守寡，一股病态心理味道。张国荣逝世十年的时候，也看见一条《张国荣男友为爱单身10年》的新闻。特别令我犯嘀咕。尤其是，有的媒体转载时还附带反问“唐唐形容憔悴伤感，你能有这样痴情吗？”

难忘伤逝恋人伴侣，本来是他人自己的事，但是很多人特别喜欢把伤痛美化为痴情，这属于人性里最隐匿的残忍。这些人之所以喜欢这样做，又恰恰是因为，在大众的潜意识里，有这样的心理需求：

粉丝们众目睽睽看着，你是真爱吗？是的话，那就要为逝去的爱人“守节”。你要是找了新欢，那就是背叛了万千人心中热爱的“哥哥”。你就是对不起成千上万人崇拜喜欢的王小波。

观众们每每看了这种故事，心理投射格外感动，把未亡之人受的巨大悲痛折磨，完全当一种审美来享受了。文学艺术也特别喜欢歌颂这样的长情，比如杨过在山崖边一等十几年。可那是武侠小说，不是真实的人生。

当然肯定不是所有粉丝都这样，但有这种态度的也不少。这在本质上，就是变相又隐型的“民意胁迫”，藏在千年文化意识的基因里。恐怕当事人自己都不能接受自己重新开启人生，因为会有道德负罪感。

一个人不是另外一个人的遗物，怎么能如此赞美其单身10年？正常的感情，有痴迷执着的成分，但如果过于执着于悲伤，其实会在大脑里形成病灶。说得通俗点，痴情执着，就是病态心理之一。发展到严重程度，就变成王菲唱的一句歌词那样“天天把折磨当享受”，变成对悲伤上瘾。试问，观众爽了，当事人自己呢？当事人的亲友呢？

如果真爱一个人，也该爱惜他的恋人。应当鼓励他走出悲伤阴影，寻求辅导和帮助，回到正常的生活，而不是一直孤独，过得不快乐。

李银河是一个高级知识分子，做社会学研究的著名学者，有强大的内心心智，不会被俗人眼光拘束，是个很好的示范。如果感情来了，就顺着自己的心意去接纳。度过一段时间的悲伤哀悼阶段，就快快乐乐继续生活，继续怀念王小波和整理他的身后出版工作。而不是守着一个著名作家的遗孀身份，为王小波守寡。这一点很佩服李银河的勇气。

把对逝去恋人的爱，内化进心中，才能进入感情的最高阶段，从悲伤升华为哀悼，情感与记忆融为一体，继续带着怀念，过好自己的人生。